«Теремок» — архаичное сооружение на белорусском кладбище

Автор:

Жолобов Кирилл Александрович

Рейтинг статьи:

5

(12 оценок)

Опубликовано:

16.08.2020 09:00

Время прочтения:

3 минуты

1 907

На кладбище деревни Борки, что в Кличевском районе на Могилёвщине, сохранилось погребение с небольшим, вполне добротным деревянным домиком. В стене под его двускатной крышей есть единственное круглое отверстие-оконце. Домик, в местной традиции называемый теремком, мирно соседствует с деревянными крестами и, вместе с тем, хранит память о древнейших дохристианских обрядах, бытовавших на территории современной Беларуси.

Вы можете ознакомиться с подробностями о кладбищах города на сайте службы тут.

«Домики мёртвых»: дольмены, избушки на курьих ножках, теремки

С незапамятных времён людям свойственно представление о том, что смерть не обрывает существование человека, что некая бестелесная его часть продолжает жить в другом мире. Поэтому соплеменникам и родне надлежало позаботиться о снаряжении умершего в далёкий загробный путь, снабдить его припасами и даже обеспечить жильём.

Таким «жилищем души» были дольмены, плотно сложенные из массивных камней над захоронениями в горных районах. С той же целью в лесистых местностях поодаль от селений, на опушке леса строили особые избы на сваях, обожжённых и окуренных дымом для прочности. Эти обиталища покойных предков имели единственное окошко-лаз на стороне, обращённой к лесу. В такую избушку, как правило, помещали кремированные останки покойных, сложенные в керамические сосуды.

Здесь прослеживается отчётливая параллель с общеизвестным сказочным образом — Бабой-Ягой, костяной ногой, обитающей в избушке на курьих (то есть, окуренных, обожжённых) сваях-ножках. Народный фольклор сохранил даже бытовавшее прежде расположение входа (к лесу передом) и мотив кремации — поджаривание в печи, которое обитательница избушки норовит устроить своим гостям.

Относительно того, какие именно племена хоронили умерших в избушках на сваях, единого мнения нет. Часть исследователей полагает, что это были славяне, в том числе дреговичи, населявшие юго-западные области современной Беларуси, другие же доказывают, что такое обыкновение имели финно-угорские народы. Как бы то ни было, устройство «домика мёртвых» на высоких опорах становится естественным в регионах с влажной землёй и болотистой почвой.

После принятия христианства старые традиции трансформировались в устройство крыши-домика над могильным крестом. В некоторых местностях, однако, на участках с христианскими захоронениями по-прежнему продолжали ставить домики предков — теремки.

Уникальное захоронение в Борках

Согласно стародавним славянским верованиям, душа человека, продолжающая жить после его смерти, нуждалась не только в жилье, но также в пище. Питать душу предков следовало дважды в год, на весенние и осенние Дзяды. Именно так поступали те, кто строил теремки на могилах: на Дзяды небольшое количество ритуального угощения (кутьи, блинов, мяса) через единственное круглое оконце отправляли внутрь домика мёртвых.

Теремок на могиле в Борках свидетельствует, что такая традиция сохранялась вплоть до XX столетия. Надпись на досках сообщает: «Кузьма К. Цмыг / 1868 – 1929».

Правда, отдалённые потомки Кузьмы Цмыга не всегда имеют возможность посетить могилу с теремком на Радоницу и Дзяды с традиционной ритуальной пищей. Однако каждый раз, когда они бывают на кладбище в Борках, в круглое окошко отправляются конфеты или яблоки. Так поддерживается многовековая традиция на единственном в Беларуси захоронении с «домиком мёртвых».

Однако, если вы желаете основать свой собственный символ семейной истории и традиции, вы можете воспользоваться возможностью создать родовое захоронение.

«Теремок» — архаичное сооружение на белорусском кладбище: актуальная информация

Ищете актуальную информацию по теме ««Теремок» — архаичное сооружение на белорусском кладбище»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73