Рейтинг статьи:
5
(25 оценок)
Опубликовано:
21.03.2020 09:00
Время прочтения:
4 минуты
Крупное восточноевропейское государство — Великое княжество Литовское, существовавшее с середины XIII столетия до 1795 года, занимало территорию современной Беларуси, частично Литвы, Украины, России, Латвии, Польши, Эстонии и Молдавии. На этих землях жили последователи по меньшей мере семи религий с более или менее различающимися похоронными традициями.
Если вас интересует подготовка похорон в Минске, вы можете обратиться в Городскую Ритуальную Службу. Здесь вы получите профессиональную помощь и поддержку в организации и проведении похоронных церемоний. Компания предлагает широкий спектр ритуальных услуг.
Языческие тризны
Ко времени формирования Великого княжества Литовского основную часть населения составляли православные христиане. Однако балты, обитавшие в северо-западных областях, ещё долго, примерно два столетия, оставались язычниками, которые, как сообщает «Повесть временных лет», «аще кто умряше, творяху тризну надъ нимъ, и по семь творяху кладу велику, и възложахуть и на кладу, мертвеца сожьжаху, и посемь собравше кости вложаху в судину малу» («если кто умирал, творили тризну над ним, после того собирали громаду дров, клали на неё мертвеца, сжигали, потом, собрав кости, складывали в небольшой сосуд»). В балтских землях принято было насыпать курган поверх останков, собранных после кремации.
Тризна включала в себя обряды омовения умершего, облачения его в лучшие одежды, надевания богатых украшений. У тела покойного проводилось ритуальное бдение, которое нередко сопровождалось обрядовым весельем. Тризна подразумевала также поминальное угощение с длительным и буйным застольем.
Христианские погребения
Первоначально в Великом княжестве Литовском преобладало православие. Традиция похорон включала захоронение тела умершего в землю, в деревянном гробу, с установкой креста над погребением. Языческое бдение у тела покойного и поминальная тризна вошли в русло христианских обрядов, приняв сдержанные формы, наполненные новым содержанием.
В 1320 годах в Вильне и Новогрудке уже действовали католические монастыри, доминиканский и францисканский. В 1385 г. была подписана Кревская уния, согласно которой князь литовский Ягайло становился королём польским при том условии, что он примет католичество и будет крестить своих подданных по обряду Западной христианской церкви. В 1387 г. Ягайло, ставший королём Владиславом II Ягелло, вернулся в Вильну и, выполняя обязательства Кревской унии, крестил знать и население столицы княжества. Распространение католичества продолжил его преемник Витовт.
В первую очередь католиками становились знатные люди, и западное христианство служило опорой государственной власти. Отчасти по этой причине католические похороны в Великом княжестве Литовском отличались, помимо обрядовых деталей, значительно большей пышностью.
Не отставали от них и похороны знатных протестантов. Протестантизм лютеранского толка начал распространяться с XVI столетия, когда в Великом княжестве Литовском поселились немецкие колонисты, а молодёжь получала образование в университетах Лейпцига и Кёнигсберга. Несколько позже стал преобладать кальвинизм, который исповедовали богатейшие семейства магнатов. Протестантизм, в отличие от католичества, не поддерживал идею о божественном происхождении верховной власти. Соответственно, властителей вполне можно было ограничивать в полномочиях согласно воле магнатов.
В конце XVI века была подписана Брестская уния, направленная на объединение западного и восточного христианства. При этом сохранялась православная обрядовость, однако признавалось главенство и непогрешимость Папы Римского. Униатские церкви и соответствующие кладбища сохранялись на территории Великого княжества Литовского до конца существования этого государства.
Шляхетские традиции
В XVII столетии похороны шляхты — дворянского сословия Великого княжества Литовского приобрели небывалый размах. Погребальные шествия превращались в театрализованные процессии, которые могли начинаться, например, с того, что в церковь на коне въезжал закованный в доспехи рыцарь, одетый в чёрное, и падал перед катафалком. При этом пол храма был предусмотрительно посыпан достаточным слоем песка.
Участники многолюдного шествия надевали лучшие наряды, роскошные шапки, богатые украшения. На масштабных поминках раздавались большие суммы денег — таким образом умерший просил молиться за него.
Известно, что похороны покойных из магнатского рода Радзивиллов длились до шести недель. Всё это время принимались гости, проходили постоянные молебны за души усопших. Пышное погребение шляхтича доказывало богатство и силу рода, вереница театрализованного шествия представляла его легенду и славу.
Иудейские похороны
В конце XIV века великий князь литовский Витовт даровал особые привилегии евреям Бреста и Гродно. Им разрешалось свободно исполнять свои обряды, заниматься имущественными и залоговыми операциями. За убийство еврея полагалось такое же наказание, как за убийство шляхтича. Позже подобные привилегии получили еврейские общины Луцка, Трок и Владимира-Волынского. Во многих городах и местечках Великого княжества Литовского были построены синагоги, действовали обособленные еврейские кладбища. На их территории проводились погребения, строго соответствовавшие иудейским традициям.
Мусульманские обряды
Массовое расселение татар, т.е., мусульман-суннитов в Великом княжестве Литовском началось в конце XIV века. Эти умелые воины были приглашены на службу Витовтом. К XVI веку по меньшей мере в десяти городах и сёлах сформировались достаточно крупные татарские общины, а в XVIII столетии на территории княжества действовало около 20 мечетей. Мусульманские (татарские) кладбища занимали отдельные участки, где проводились захоронения с ориентацией в сторону Мекки и соблюдением исламских похоронных обрядов.
В обширном и многонациональном Великом княжестве Литовском по большей части мирно сосуществовали многие поколения людей разной веры. Их традиции, в том числе погребальные обряды если не прямо, то косвенно влияли друг на друга, демонстрируя, что проститься с покойным можно и другим образом. В этой связи характерная толерантность белорусов может быть отнесена к нематериальному наследию исчезнувшего княжества.
Если вы интересуетесь организацией захоронения для нескольких членов семьи, ритуальная служба может помочь приобрести место под семейное захоронение.
Вопрос и ответ
Есть ли в Беларуси места, где сохранились кладбища нескольких конфессий?
Впечатляющий пример — город Докшицы с православным, католическим, униатским, мусульманским и еврейским кладбищами. На нашем сайте есть соответствующая статья.
Какие магнатские семейства ВКЛ исповедовали кальвинизм?
Радзивиллы, Ходкевичи, Сапеги, Вишневецкие, Свирские и другие влиятельные роды.
Действуют ли в современной Беларуси униатские храмы?
В настоящее время греко-католические храмы есть в Полоцке и Могилёве. В целом по республике зарегистрировано 15 униатских приходов.
Традиции похорон в Великом княжестве Литовском: актуальная информация
Ищете актуальную информацию по теме «Традиции похорон в Великом княжестве Литовском»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73
Возможно, вам будет интересно:
https://ritual.by/articles/traditsii-pokhoron-v-velikom-knyazhestve-litovskom/
Традиции похорон в Великом княжестве Литовском
Традиции похорон в Великом княжестве Литовском
Традиции похорон в Великом княжестве Литовском: Крупное восточноевропейское государство — Великое княжество Литовское, существовавшее с середины XIII столетия до 1795 года, занимало территорию современной Беларуси, частично Литвы, Украины, России, Латвии, Польши, Эстонии и...
православие, католичество, протестантов, Униатские
Крупное восточноевропейское государство — Великое княжество Литовское, существовавшее с середины XIII столетия до 1795 года, занимало территорию современной Беларуси, частично Литвы, Украины, России, Латвии, Польши, Эстонии и Молдавии. На этих землях жили последователи по меньшей мере семи религий с более или менее различающимися похоронными традициями. Содержание: 1. Языческие тризны 2. Христианские погребения 3. Шляхетские традиции 4. Иудейские похороны 5. Мусульманские обряды Если вас интересует подготовка похорон в Минске , вы можете обратиться в Городскую Ритуальную Службу. Здесь вы получите профессиональную помощь и поддержку в организации и проведении похоронных церемоний. Компания предлагает широкий спектр ритуальных услуг. Языческие тризны Ко времени формирования Великого княжества Литовского основную часть населения составляли православные христиане. Однако балты, обитавшие в северо-западных областях, ещё долго, примерно два столетия, оставались язычниками, которые, как сообщает «Повесть временных лет», «аще кто умряше, творяху тризну надъ нимъ, и по семь творяху кладу велику, и възложахуть и на кладу, мертвеца сожьжаху, и посемь собравше кости вложаху в судину малу» («если кто умирал, творили тризну над ним, после того собирали громаду дров, клали на неё мертвеца, сжигали, потом, собрав кости, складывали в небольшой сосуд»). В балтских землях принято было насыпать курган поверх останков, собранных после кремации. Тризна включала в себя обряды омовения умершего, облачения его в лучшие одежды, надевания богатых украшений. У тела покойного проводилось ритуальное бдение, которое нередко сопровождалось обрядовым весельем. Тризна подразумевала также поминальное угощение с длительным и буйным застольем. Христианские погребения Первоначально в Великом княжестве Литовском преобладало православие. Традиция похорон включала захоронение тела умершего в землю, в деревянном гробу, с установкой креста над погребением. Языческое бдение у тела покойного и поминальная тризна вошли в русло христианских обрядов, приняв сдержанные формы, наполненные новым содержанием. В 1320 годах в Вильне и Новогрудке уже действовали католические монастыри, доминиканский и францисканский. В 1385 г. была подписана Кревская уния, согласно которой князь литовский Ягайло становился королём польским при том условии, что он примет католичество и будет крестить своих подданных по обряду Западной христианской церкви. В 1387 г. Ягайло, ставший королём Владиславом II Ягелло, вернулся в Вильну и, выполняя обязательства Кревской унии, крестил знать и население столицы княжества. Распространение католичества продолжил его преемник Витовт. В первую очередь католиками становились знатные люди, и западное христианство служило опорой государственной власти. Отчасти по этой причине католические похороны в Великом княжестве Литовском отличались, помимо обрядовых деталей, значительно большей пышностью. Не отставали от них и похороны знатных протестантов. Протестантизм лютеранского толка начал распространяться с XVI столетия, когда в Великом княжестве Литовском поселились немецкие колонисты, а молодёжь получала образование в университетах Лейпцига и Кёнигсберга. Несколько позже стал преобладать кальвинизм, который исповедовали богатейшие семейства магнатов. Протестантизм, в отличие от католичества, не поддерживал идею о божественном происхождении верховной власти. Соответственно, властителей вполне можно было ограничивать в полномочиях согласно воле магнатов. В конце XVI века была подписана Брестская уния, направленная на объединение западного и восточного христианства. При этом сохранялась православная обрядовость, однако признавалось главенство и непогрешимость Папы Римского. Униатские церкви и соответствующие кладбища сохранялись на территории Великого княжества Литовского до конца существования этого государства. Шляхетские традиции В XVII столетии похороны шляхты — дворянского сословия Великого княжества Литовского приобрели небывалый размах. Погребальные шествия превращались в театрализованные процессии, которые могли начинаться, например, с того, что в церковь на коне въезжал закованный в доспехи рыцарь, одетый в чёрное, и падал перед катафалком. При этом пол храма был предусмотрительно посыпан достаточным слоем песка. Участники многолюдного шествия надевали лучшие наряды, роскошные шапки, богатые украшения. На масштабных поминках раздавались большие суммы денег — таким образом умерший просил молиться за него. Известно, что похороны покойных из магнатского рода Радзивиллов длились до шести недель. Всё это время принимались гости, проходили постоянные молебны за души усопших. Пышное погребение шляхтича доказывало богатство и силу рода, вереница театрализованного шествия представляла его легенду и славу. Иудейские похороны В конце XIV века великий князь литовский Витовт даровал особые привилегии евреям Бреста и Гродно. Им разрешалось свободно исполнять свои обряды, заниматься имущественными и залоговыми операциями. За убийство еврея полагалось такое же наказание, как за убийство шляхтича. Позже подобные привилегии получили еврейские общины Луцка, Трок и Владимира-Волынского. Во многих городах и местечках Великого княжества Литовского были построены синагоги, действовали обособленные еврейские кладбища. На их территории проводились погребения, строго соответствовавшие иудейским традициям. Мусульманские обряды Массовое расселение татар, т.е., мусульман-суннитов в Великом княжестве Литовском началось в конце XIV века. Эти умелые воины были приглашены на службу Витовтом. К XVI веку по меньшей мере в десяти городах и сёлах сформировались достаточно крупные татарские общины, а в XVIII столетии на территории княжества действовало около 20 мечетей. Мусульманские (татарские) кладбища занимали отдельные участки, где проводились захоронения с ориентацией в сторону Мекки и соблюдением исламских похоронных обрядов. В обширном и многонациональном Великом княжестве Литовском по большей части мирно сосуществовали многие поколения людей разной веры. Их традиции, в том числе погребальные обряды если не прямо, то косвенно влияли друг на друга, демонстрируя, что проститься с покойным можно и другим образом. В этой связи характерная толерантность белорусов может быть отнесена к нематериальному наследию исчезнувшего княжества. Если вы интересуетесь организацией захоронения для нескольких членов семьи, ритуальная служба может помочь приобрести место под семейное захоронение .
2020-03-21T09:00:00+03:00
2020-03-21T09:00:00+03:00
2023-09-08T17:32:10+03:00
2020
ru-RU
Городская Ритуальная Служба
https://ritual.by/local/templates/default/images/logo_quadro.jpg
+375 (17) 388-73-73
Минск, ул. Олешева, д. 12А
Жолобов Кирилл Александрович
