Представления мусульман о загробной жизни

Автор:

Яковлев Артур Дмитриевич

Рейтинг статьи:

5

(31 оценка)

Опубликовано:

27.04.2020 09:00

Время прочтения:

2 минуты

4 327

В исламских первоисточниках загробная жизнь описана весьма сдержанно, в немногих словах. После смерти тело похороненного становится частью земли, душе же переходит в особый мир и обретает там временное пристанище до Судного дня, когда Творец уничтожит свои создания и воскресит их вновь. Тогда всем будет дано вечное обиталище в соответствии с праведностью или греховностью.

Проповедники прошлых веков со вкусом живописали простым людям блаженство мусульманского рая с вечно юными гуриями, изысканными яствами, роскошными шатрами, и адские мучения в одеждах из горящей смолы, в глубине рва огненного.

Современные исламские богословы, опираясь на богатейший корпус толкований Корана, предлагают менее красочное, но гораздо более глубокое и проникновенное описание посмертия мусульман.

Однако, следует учесть, что в исламе нет практики кремации. Исламские традиции предписывают похоронить тело умершего как можно скорее и сохранить его в неповрежденном состоянии до Судного дня.

Барзах — мир душ

Когда опустят умершего в могилу и уйдут, а удаляющиеся шаги ещё будут слышны, подступят к нему два ангела, Мункир и Накир. Посадив умершего, они спросят: «Что говорил ты об этом человеке?», имея в виду Пророка Мухаммада. Правоверный ответит: «Свидетельствую, что он — раб Божий и Посланник». Тогда покажут ему ангелы Ад и скажут, что там мог бы он пребывать временно или вечно, если бы оказался неверующим или грешником. Аллах же заменил это место на Рай, также скажут правоверному, и он увидит райское пристанище. Просторной станет его обитель, и заснёт он сладким, блаженным сном до Дня Воскрешения.

Если же похоронен неверующий (кафир) или лицемер (мунафик), то на вопрос ангелов станет отвечать: «Не знаю» или «Думаю так же, как все». Тогда получит он удар металлическим молотом, и крик его услышат все существа, кроме людей и джиннов. Невыносимо тесным станет его обиталище и бесконечно долгим время мучительного ожидания Судного дня.

Таким образом, после смерти души оказываются в особом посмертном мире, который называется Барзах (Преграда). Там они испытывают частичное райское блаженство или частичные адские муки до Дня всеобщего воскрешения. Течение времени в мире Барзах различается: для праведных ожидание сладостно и непродолжительно, грешникам же придётся томиться нескончаемо, даже если родились они незадолго до Судного дня.

Киямат — Судный день

Точное время наступления Дня стояния (Киямат), когда все люди получат воздаяние по делам своим, известно лишь Аллаху. По представлениям некоторых исламских учёных, в Судный день планета Земля будет рассеяна по всему протяжению своей орбиты. О Киямате возвестят два трубных гласа со стороны ангела Исрафила. Первый оповестит об уничтожении всех созданий Творца. Второй — о воскрешении человечества и начале Суда. Врата мира Барзах отворятся, души воссоединятся со своими телами и предстанут перед Всевышним.

В День воскресения каждому человеку должно будет пройти по мосту Сират, что проходит над геенной огненной и ведёт в райскую обитель. Широк и крепок будет этот мост для праведников, для грешников же станет тоньше волоса, острее лезвия. В день Суда каждый получит последнюю, т.е., вечную жизнь (ахират) и окончательное пристанище.

Ритуальная служба оказывает помощь в организации перевозки тел умерших, чтобы облегчить вам процесс проведения похорон и достойного прощания с близкими. Подробная информация по ссылке.

Представления мусульман о загробной жизни: актуальная информация

Ищете актуальную информацию по теме «Представления мусульман о загробной жизни»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73