Рейтинг статьи:
5
(1 оценка)
Опубликовано:
24.04.2022 05:00
Время прочтения:
3 минуты
Одиннадцать веков назад христианство распространилось и утвердилось на прежде языческих славянских землях. Символика и традиции новой религии нередко оказывались созвучными местным обычаям. Так, пятая заповедь «Почитай отца твоего и мать твою…» прямо соответствовала уважению к предкам («дзядам»), которое у нас бытовало с древних времён. Необходимость совершить отпевание над телом усопшего также соотносилась с прежними обрядами проводов на тот свет. Отголоски этой обрядности по сей день сохраняются как суеверия.
Подготовка к похоронам: православная символика против напрасной веры в магию
Обмывание и одевание тела покойного — необходимая часть подготовки к прощанию и погребению, независимо от светского или религиозного характера предстоящей церемонии. Однако при православных похоронах бережное и тщательное омовение умершего с начитыванием молитв и зажжённой лампадой, с облачением в чистую одежду и белый саван символизирует заботу о благополучии души и светлом её облике.
К суевериям относится распространённое суждение о том, что для омовения усопшего надо приглашать только женщин солидного возраста, ведущих безгрешный образ жизни. Также не имеет разумных оснований обычай обязательно идти в безлюдное место, чтобы вылить использованную воду и там же закопать соприкасавшуюся с телом умершего губку. И от того, и от другого избавиться, конечно, надо, но сделать это можно более доступными и удобными способами.
Отпевание — особый обряд, который, согласно христианскому вероучению, освобождает покойного от земных прегрешений и направляет его душу к жизни вечной.
Объектом суеверных посягательств может стать саван покойного. Приверженцы примитивной магии норовят оторвать от него кусочек «для удачи в жизни». Некоторые считают оберегами и стараются заполучить нательный крест покойного, а также икону, которую вкладывают в гроб. Венчик, налагаемый на лоб усопшего, напротив, наделяют вредоносными свойствами и стремятся отделить его часть для использования в магических обрядах. На лист с текстом разрешительной молитвы, вкладываемый в правую руку умершего, могут претендовать сторонники суеверия, согласно которому имеющий такой лист при себе немедленно получит отпущение собственных грехов. Родственникам покойного следует пресекать все подобные попытки.
В противоположность магическим суевериям, православная символика подготовки к отпеванию проста, понятна и проникнута верой. Крест обозначает принадлежность к числу крещёных в православии, венчик свидетельствует о том, что усопший — это воин Христов, икона и разрешительная молитва взывают к высшему заступничеству и милосердию.
Погребение: крест как символ религиозной принадлежности и посторонние предметы в гробу
Над могильным холмиком, сформированным вслед за похоронами православного, устанавливают крест. Он, как правило, восьмиконечный, воспроизводящий форму исторического креста на горе Голгофской и напоминающий о надежде на спасение. Это необходимый, знаковый мемориальный объект. Однако крест, установленный над захоронением, также может стать предметом суеверных магических практик, разного рода порч, приворотов, заговоров и гаданий.
В гробу после отпевания остаётся нательный крест на шее усопшего и лист с разрешительной молитвой в его правой руке. Символика этих предметов отражает принадлежность к вере православной и надежду на прощение грехов.
Вместе с тем, по обычаям «народного православия» в гроб нередко вкладывают огарки свечей, которые держали в руках присутствовавшие на отпевании, а также монеты, любимые вещи умершего и подобные предметы. Это безусловные пережитки языческих верований в опасную посмертную дорогу через тёмный лес, где, конечно же, пригодится пламя свечей, понадобятся монеты, чтобы откупиться от демонических существ из мрачной чащи, а в дальнейшем жизнь в ином мире скрасят любимые вещи.
Поминальная трапеза и место за столом для покойного
Поминки, как православная традиция, имеют своей предшественницей языческую тризну, которая в христианской среде получила новую символику. Если буйный языческий помин строился вокруг обильного потребления особых блюд и хмельных напитков, то христианская трапеза после похорон служит лишь поводом для того, чтобы родные и близкие собрались за общим столом и с молитвой вспомнили добрые дела умершего.
Однако наши поминальные обычаи всё же предусматривают особое место для покойного, перед которым ставят рюмку с питьём, накрытую ломтем хлеба. В этом угощении душа умершего нимало не нуждается, но стойкое обыкновение, по сути суеверное, сохраняется по-прежнему.
Вопрос и ответ
Можно ли купить саван в ритуальном магазине ООО «Городская Ритуальная Служба»?
Да, на нашей странице «Ритуальные товары» представлена соответствующая информация.
Кому можно поручить подготовку отпевания?
Опытные сотрудники нашей службы готовы согласовать подготовку и совершение отпевания в любом православном храме Минска. Телефон +375 (17) 388-73-73 работает круглосуточно.
Почему православная церковь не запрещает суеверные, по сути, языческие обычаи?
Наше духовенство мудро полагает, что прямые и жёсткие запреты менее действенны, чем разъяснение истинной православной символики и убеждение верующих в том, что христианину не пристало следовать первобытной магии.
Православные похороны: традиции и суеверия: актуальная информация
Ищете актуальную информацию по теме «Православные похороны: традиции и суеверия»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73
Возможно, вам будет интересно:
https://ritual.by/articles/pravoslavnye-pokhorony-traditsii-i-sueveriya/
Православные похороны: традиции и суеверия
Православные похороны: традиции и суеверия
Православные похороны: традиции и суеверия: Одиннадцать веков назад христианство распространилось и утвердилось на прежде языческих славянских...
Православные, похороны:, традиции, и, суеверия
Одиннадцать веков назад христианство распространилось и утвердилось на прежде языческих славянских землях. Символика и традиции новой религии нередко оказывались созвучными местным обычаям. Так, пятая заповедь «Почитай отца твоего и мать твою…» прямо соответствовала уважению к предкам («дзядам»), которое у нас бытовало с древних времён. Необходимость совершить отпевание над телом усопшего также соотносилась с прежними обрядами проводов на тот свет. Отголоски этой обрядности по сей день сохраняются как суеверия. Содержание: 1. Подготовка к похоронам: православная символика против напрасной веры в магию 2. Погребение: крест как символ религиозной принадлежности и посторонние предметы в гробу 3. Поминальная трапеза и место за столом для покойного Подготовка к похоронам: православная символика против напрасной веры в магию Обмывание и одевание тела покойного — необходимая часть подготовки к прощанию и погребению, независимо от светского или религиозного характера предстоящей церемонии. Однако при православных похоронах бережное и тщательное омовение умершего с начитыванием молитв и зажжённой лампадой, с облачением в чистую одежду и белый саван символизирует заботу о благополучии души и светлом её облике. К суевериям относится распространённое суждение о том, что для омовения усопшего надо приглашать только женщин солидного возраста, ведущих безгрешный образ жизни. Также не имеет разумных оснований обычай обязательно идти в безлюдное место, чтобы вылить использованную воду и там же закопать соприкасавшуюся с телом умершего губку. И от того, и от другого избавиться, конечно, надо, но сделать это можно более доступными и удобными способами. Отпевание — особый обряд, который, согласно христианскому вероучению, освобождает покойного от земных прегрешений и направляет его душу к жизни вечной. Отпевание Объектом суеверных посягательств может стать саван покойного. Приверженцы примитивной магии норовят оторвать от него кусочек «для удачи в жизни». Некоторые считают оберегами и стараются заполучить нательный крест покойного, а также икону, которую вкладывают в гроб. Венчик, налагаемый на лоб усопшего, напротив, наделяют вредоносными свойствами и стремятся отделить его часть для использования в магических обрядах. На лист с текстом разрешительной молитвы, вкладываемый в правую руку умершего, могут претендовать сторонники суеверия, согласно которому имеющий такой лист при себе немедленно получит отпущение собственных грехов. Родственникам покойного следует пресекать все подобные попытки. В противоположность магическим суевериям, православная символика подготовки к отпеванию проста, понятна и проникнута верой. Крест обозначает принадлежность к числу крещёных в православии, венчик свидетельствует о том, что усопший — это воин Христов, икона и разрешительная молитва взывают к высшему заступничеству и милосердию. Погребение: крест как символ религиозной принадлежности и посторонние предметы в гробу Над могильным холмиком, сформированным вслед за похоронами православного, устанавливают крест. Он, как правило, восьмиконечный, воспроизводящий форму исторического креста на горе Голгофской и напоминающий о надежде на спасение. Это необходимый, знаковый мемориальный объект. Однако крест, установленный над захоронением, также может стать предметом суеверных магических практик, разного рода порч, приворотов, заговоров и гаданий. В гробу после отпевания остаётся нательный крест на шее усопшего и лист с разрешительной молитвой в его правой руке. Символика этих предметов отражает принадлежность к вере православной и надежду на прощение грехов. Вместе с тем, по обычаям «народного православия» в гроб нередко вкладывают огарки свечей, которые держали в руках присутствовавшие на отпевании, а также монеты, любимые вещи умершего и подобные предметы. Это безусловные пережитки языческих верований в опасную посмертную дорогу через тёмный лес, где, конечно же, пригодится пламя свечей, понадобятся монеты, чтобы откупиться от демонических существ из мрачной чащи, а в дальнейшем жизнь в ином мире скрасят любимые вещи. Поминальная трапеза и место за столом для покойного Поминки, как православная традиция, имеют своей предшественницей языческую тризну, которая в христианской среде получила новую символику. Если буйный языческий помин строился вокруг обильного потребления особых блюд и хмельных напитков, то христианская трапеза после похорон служит лишь поводом для того, чтобы родные и близкие собрались за общим столом и с молитвой вспомнили добрые дела умершего. Однако наши поминальные обычаи всё же предусматривают особое место для покойного, перед которым ставят рюмку с питьём, накрытую ломтем хлеба. В этом угощении душа умершего нимало не нуждается, но стойкое обыкновение, по сути суеверное, сохраняется по-прежнему.
2022-04-24T05:00:00+03:00
2022-04-24T05:00:00+03:00
2022-04-24T05:00:00+03:00
2022
ru-RU
Городская Ритуальная Служба
https://ritual.by/local/templates/default/images/logo_quadro.jpg
+375 (17) 388-73-73
Минск, ул. Олешева, д. 12А