Древний китайский трактат «Дао дэ цзин», написанный 25 веков назад, свидетельствует: «Кто умер, но не забыт, тот бессмертен». Обычай поминать умерших, конечно, ещё древнее этого утверждения, и соблюдается последователями практически всех религий. Исторические христианские церкви, православная и католическая, не только наставляют возносить молитвы и совершать благодеяния во имя усопших верующих, но также отводят для поминания особые даты, отсчитываемые от дня смерти, а также отмечаемые каждый год.
Когда и как поминать усопшего православного
По сложившимся представлениям, первые два дня после кончины душа умершего странствует по земле, в местах, куда бывает привлечена горькими или радостными земными воспоминаниями и совершёнными при жизни деяниями, добрыми или злыми. В третий же день ей надлежит предстать перед Господом и поклониться Ему. Церковное поминовение в это время, в честь Воскресения Христова в третий день, почитается особенно благотворным для покойного.
Когда минует день третий, душе умершего бывает дано увидеть неописуемые красоты райских обителей. На девятый день вновь предстаёт она перед престолом Всевышнего. На земле же, в честь девяти чинов ангельских, которые ходатайствуют о помиловании усопшего, совершается церковное поминовение.
После девятого дня душа видит страдания нераскаянных грешников в адских безднах. На сороковины решается её участь, по земным делам назначается место пребывания до Страшного суда. Поминовение в этот день совершается в честь Вознесения Христа на сороковой день после Воскресения Своего. Церковными молитвами смягчаются грехи умершего, для его души испрашивается водворение со святыми в раю, «идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание».
Вместе с тем, на третий, девятый и сороковой день у нас принято собирать поминальные трапезы, во время которых не только православный, но и светский обычай велит говорить об умершем добрые слова. Годовщину смерти отмечают сердечным поминовением его любящими родными и друзьями, ведь для крещёного в православии дата кончины становится днём рождения к жизни вечной.
Кроме частных поминальных дней, которые отсчитываются от даты смерти, православной церковью установлены особенные дни для торжественного, всеобщего поминовения всех усопших единоверцев — Родительские субботы. Это суббота Мясопустная, что предшествует Сырной неделе перед Великим постом, вторая, третья и четвёртая субботы Великого поста, а также Троицкая суббота. Особо, как Пасха мёртвых, отмечается Радоница — вторник Фоминой недели, следующей за Светлой Пасхальной седмицей. Осенью молитвы за души умерших близких возносятся в Димитриевскую родительскую субботу.
Церковное поминовение умерших возможно и в любой другой день, особенно же при совершении Божественной литургии. До её начала или вечером, накануне, в церкви подают записки о поминовении с именами крещёных в православии, ставят свечи за упокой. После литургии может быть отслужена панихида. В память об усопших близких обычно оставляют приношение на нужды храма.
После кончины также заказывают в храме сорокоуст, то есть, литургическое поминовение на сорок дней. Бывают и более долгие сроки поминовения, а в некоторые монастыри можно подать записку о поминовении вечном, пока стоит обитель. Домашняя же, келейная молитва об отошедших в мир иной, произносимая с сердечной теплотой и постоянством, понимается как долг православного христианина.
Католическое поминовение усопших
В католических церквях заупокойная Месса частного порядка совершается не только перед погребением, но и в третий, седьмой и тридцатый дни, а также в годовщину смерти. Ежегодно 2 ноября во всех римско-католических церквях совершают Мессу обо всех усопших верных. В этот день о них же возносятся молитвы Литургии часов.
Обыкновение совершать память об усопшем на третий, седьмой, тридцатый день и в годовщину смерти восходит к уложениям VIII века. Они, в свою очередь, были основаны на Священном Писании, а именно:
- Воскресение Иисуса из гроба было на третий день (Новый Завет);
- по усопшему отцу Иакову Иосиф соблюдал траур семь дней (Ветхий Завет);
- народ тридцать дней оплакивал Аарона и Моисея (Ветхий Завет).
Поминовение усопших в годовщину смерти или в годовщину погребения с самых ранних времён совершалось в противовес языческому дню рождения, как новое рождение во Христе.
День поминовения усопших 2 ноября напоминает о том, что должно чтить ушедших из жизни и помочь им очиститься от грехов добрыми делами, молитвами и покаянием тех, кто живёт и помнит об усопших. По традиции, в этот день принято посещать кладбище и особым образом молиться за умерших.
Вопрос и ответ
Для поминовения умерших прихожан этой древней христианской Церкви назначается третий, седьмой и сороковой день, а также годовщина смерти. В годичном церковном цикле поминовению усопших посвящается первый понедельник после каждого из пяти Великих праздников.
Молитвенное поминовение умерших протестантов не совершается, так как все члены церковной общины считаются уже спасёнными. Кроме того, посмертная участь полагается определённой сразу же после смерти. Наконец, протестанты исходят из того, что поминовение никак не обозначено в Священном Писании.
Относительно общепринятой считается годовщина смерти. Мусульмане, проживающие в христианской среде, могут также отмечать третий, седьмой, девятый и сороковой дни.
Поминание усопших после смерти: актуальная информация
Ищете актуальную информацию по теме «Поминание усопших после смерти»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73
