Похоронная культура и похоронная обрядность Беларуси

https://ritual.by/articles/pokhoronnaya-kultura-i-pokhoronnaya-obryadnost-belarusi/

Похоронная культура и похоронная обрядность Беларуси

Похоронная культура и похоронная обрядность Беларуси

Похоронная культура и похоронная обрядность Беларуси: Отечественная культура похорон формировалась в течение многих веков, вбирая в себя древние обычаи, религиозные правила и народную...

Похоронная, культура, и, похоронная, обрядность, Беларуси

Отечественная культура похорон формировалась в течение многих веков, вбирая в себя древние обычаи, религиозные правила и народную традицию. Погребальные обряды отличаются особой устойчивостью. Основная их часть под действием религиозных ограничений и государственных запретов приобретает новое содержание, видоизменяется, но всё же сохраняет узнаваемые черты. Так языческая тризна трансформируется в христианские поминки, а вместо дуды и колёсной лиры на похоронах звучит современный оркестр. На редкость стойкими оказываются и бытующие до сих пор стародавние поверья, связанные с уходом человека из жизни. Содержание: 1. Курганы и тризны 2. Отпевание покойного и беларускiя галашэннi 3. Pompa funebris великокняжеской шляхты 4. Советский атеизм 5. Похороны в современной Беларуси 6. Архаика на селе Тут вы можете ознакомиться с услугами по организации похорон и сопутствующими товарами, предлагаемыми Городской Ритуальной Службой. Курганы и тризны Язычники, веками населявшие территорию современной Беларуси, как правило, кремировали покойных, а над прахом всем родом-племенем насыпали земляные курганы. Чем многолюднее была родня, чем значимее для племени был умерший, тем выше получался курган. Иногда курганы устраивали рядом друг с другом, так что из них формировалась длинная гряда. На белорусской земле, по которой неоднократно прокатывались разрушительные войны, курганы остались едва ли не единственными уцелевшими памятниками далёкой древности. После похорон носители курганной погребальной культуры устаивали тризны — буйные пиршества, которые длились не один день. С принятием христианства совместная трапеза после похорон сохранилась, однако приобрела сдержанную форму и наполнилась иным духовным смыслом. Обычай насыпать курган над захоронением сменился правилом формировать холмик на могиле. Организация похорон требует комплекса действий, которые выполняются оперативно, внимательно, с учётом конкретных обстоятельств. Организация похорон Отпевание покойного и беларускiя галашэннi Христианские заупокойные службы включают свод молитвословий, которые священнослужитель читает или произносит распевно, в определённом порядке. Присутствующие при этом родные и близкие умершего пребывают в молчании. Вместе с тем, глубокая потребность как-то выразить горе и скорбь, тем самым облегчая их переживание, находит естественный выход в плачах и причитаниях. Так повелось издревле, ещё со времён плакальщиц на древневосточных и античных похоронах. Белорусские голошения — похоронные плачи также имеют давние и глубокие корни. В современных городах они практически не слышны, но сохраняются в сельской местности. При этом на северо-западе Гродненской области, на границе с Литвой, преобладает разговорное голошение-причитание, в центральном Полесье — песенное, а на всей территории Беларуси поддерживается напевно-речитативная, интонационно напряжённая традиция. Pompa funebris великокняжеской шляхты В XVII – XVIII веках похороны знати и магнатов Великого княжества Литовского, занимавшего всю территорию современной Беларуси, проходили с небывалой пышностью. Эти театрализованные действа даже получили особое название — погребальная помпа (лат. pompa funebris). Устраивались многолюдные шествия в парадных и ритуальных костюмах, с портретами славных предков, геральдическими атрибутами и родовыми реликвиями. Процессию иллюминировали сотни свечей, звучала музыка, хоровое пение и колокольный звон. Наш современный обычай нести портрет покойного и его награды во главе похоронной процессии, возможно, перекликается с теми старинными шествиями во славу скончавшегося члена рода. Советский атеизм Исчезло Великое княжество Литовское, Российскую империю сменил Советский Союз, и религиозная обрядность оказалась под запретом. Активная пропаганда атеистического мировоззрения, однако, не уничтожила основные формы традиционных похоронных обычаев. Казалось бы, безбожникам достаточно просто похоронить или кремировать умершего без каких-либо дополнительных действий. Но именно в советский период сложилась такая форма погребальной церемонии, как гражданская панихида. Этот вариант светского прощания востребован и сейчас. Похороны в современной Беларуси К настоящему времени у нас бытует общий комплекс погребальных традиций и обычаев: подготовка тела покойного, укладывание его в гроб с внутренним убранством; похороны на третий день, с прощанием и шествием к месту захоронения; установка временного знака над захоронением, формирование могильного холма; совместная поминальная трапеза; соблюдение траура по покойному; установка постоянного памятника спустя приметно год после похорон; уход за местом погребения. В зависимости от религиозной принадлежности, социальной категории, местных особенностей и других обстоятельств этот перечень дополняется и корректируется. Тем не менее, основные черты, по которым опознаётся отечественный «культурный код» погребения, остаются неизменными. Архаика на селе По обыкновению, дольше всего сохраняют характерную специфику похоронных обрядов и примет белорусские деревни и сёла. Там всё ещё отмечают, в какое время умер человек. Если утром, считается, что ещё не прожил он положенный срок. Если вечером или ночью, то изжил все отмеренные годы. Тело усопшего не трогают в течение одного-двух часов, потом его обмывают тряпкой, которую смачивают в теплой воде с мылом. После омовения покойного одевают в заранее приготовленную одежду. В доме все зеркала закрывают платками или скатертями, обязательно выключают радио и телевизор. Раньше в гроб клали орудия труда, ремесла, которым человек занимался при жизни, сейчас могут положить носовой платок или полотенце и расческу. Работники сельских библиотек иногда отмечают пропажу книг, которые числились за умершим. В таких случаях родственники объясняют: «В гроб ему положили, чтобы дочитал». Проститься с умершим приходят не с пустыми руками. Приносят муку, яйца, некоторые кладут деньги. Каждого пришедшего угощают блинами. Над покойным сидят всю ночь, тихо разговаривают, вспоминают, рассказывают друг другу, каким он был при жизни. Утром, в день похорон мужчины идут на кладбище копать могилу. Бывает, что могилу «выкупают», то есть, бросают на её дно несколько монет. Женщины в день похорон готовят еду. При этом к готовке не допускаются те, кто обмывал умершего. Кто-нибудь из близких освящает в церкви мёд, кутью. Выносить гроб с телом принято днём, в час или два часа после полудня. Перед выносом все встают. Руки и ноги покойного развязывают. Ставят три свечи на гроб, в изголовье и по бокам, зажигают их и читают молитву. После того поют прощальную песню, гасят и собирают свечи. Их потом дожигают в течение 40 дней или относят в церковь. Мужчины на белых холстах выносят гроб во двор и ставят его на табуретки. Трижды идя по кругу против солнца, с умершим прощаются те, кто остаётся дома. По деревне гроб несут на руках. За деревней его снова ставят на табуретки. Здесь с покойником прощаются те, кто не идет на кладбище. Гроб с телом покойного опускают в могилу на полотенцах, которые там же и оставляют. Тех, кто возвращается с кладбища, выходят встречать с ведром воды, мылом и полотенцем. Участникам похорон нельзя заходить в дом, не помыв руки. На стол для покойника ставят особый стакан и тарелку. На поминках угощения передают против солнца, за руки не здороваются. Когда возвращаются домой с похорон, ни к кому не заходят. Подобные приметы и обыкновения увлечённо изучают этнографы и краеведы, их передают следующим поколениям, объединяя местную специфику с общим руслом современной погребальной обрядности. Какими станут традиционные отечественные похороны в следующие годы XXI века, покажет время. Сотрудники ООО «Городская Ритуальная Служба» профессионально организуют похороны в соответствии с пожеланиями заказчика. У нас можно оформить прижизненный договор, который предусматривает церемонию погребения, полностью отвечающую религиозным, семейным и местным традициям. Служба также предлагает услуги по организации родового захоронения , учитывая значимость сохранения семейных традиций. Телефон +375 (17) 388-73-73 работает круглосуточно.

2020-05-08T09:00:00+03:00

2020-05-08T09:00:00+03:00

2023-09-27T10:20:37+03:00

2020

ru-RU