Рейтинг статьи:
5
(2 оценки)
Опубликовано:
16.06.2022 05:00
Время прочтения:
2 минуты
Искусственные или натуральные ветви ели, густо покрытые недлинной зелёной хвоей, чаще всего служат основой ритуальных корзин и венков. Еловый лапник выгодно оттеняет соцветия и листву траурных композиций. Его также используют для декорирования места будущего захоронения.
В деревнях ещё сохраняется обычай расставлять смолистые, ароматные еловые веточки в доме, где прощаются с покойным. На пути похоронного шествия нередко разбрасывают хвойный лапник.
Связь ели и погребальных обрядов не случайна. Она коренится в тех отдалённых временах, когда славяне считали ель одновременно святым, особо выделенным деревом и, вместе с тем, полагали, что она растёт на границе с миром мёртвых.
Если вам нужен памятник, вы всегда можете обратиться в ритуальную службу - информацию о заказе вы найдете тут.
Ель, святая и потусторонняя, в белорусском фольклоре
На белорусских землях издавна примечали еловые боры и отдельно стоящие деревья. До сих пор девять урочищ в Брестской области имеют наименования, производные от «ели». Это Елина, Елинка, Елка, Елово, Еловое, Еловский Мох, Елуха, Ельненский Остров и Ельское. На Могилёвщине есть озеро Ельня, а также населённые пункты с тем же названием.
Выбирая ритуальные товары человек сосредотачивается на своём долге по отношению к усопшему. Ведь организация достойных похорон в Минске – единственное, что ещё может сделать живущий для ушедшего в мир иной.
У нас верили, что в святое еловое дерево, которое своими ветвями скрыло от царя Ирода Богородицу с младенцем Иисусом, никогда не бьёт молния. Сказители, кроме того, однозначно связывали ель с дальними мирами. Она, соответственно, могла находиться в чужой земле, на синем море, «на выспе» (на острове).
Собранные этнографами белорусские заговоры помещают под ель потусторонних человекоподобных существ, которые способны своим словом излечивать ушибы, вывихи: «У лесе стаіць елачка, пад той елачкай сядзіць дзевачка. Яна не ўмее ні шыць, ні мыць, ні ткаць, ні бяліць, толькі звіх да ўдар гаварыць, сустаўку да сустаўкі састаўляць».
Ели традиционно приписывали расположение на том пространстве, которое прилегает к освоенной человеком территории. Она, таким образом, растёт на пограничье своего и чужого мира, то есть, за огородом, на лугу, а то и в чистом поле. В белорусских песнях там же может быть могила женщины. На свисающих к земле, тёмных колючих ветвях рассаживались души умерших, которые можно было увидеть при определённых обстоятельствах.
В старых народных песнях ель рубят, «сякуць - рубаюць», а срубленный ствол используют для изготовления вечного дома — гроба.
Ель в современной ритуальной практике
Как многие века назад, еловую древесину в наши дни применяют в производстве гробов. На основе тщательно подобранных ветвей этого дерева формируют габаритные венки для торжественного возложения к мемориалам. Алые, белые гвоздики и розы образуют классические, живописные акценты на фоне густой вечнозелёной хвои.
Каркасом искусственных траурных композиций обычно бывает изготовленный из проволоки и пластика ёрш, который служит заменой всё тех же еловых ветвей.
В последние годы еловый лапник используют, чтобы декорировать края могильной ямы, подготовленной для традиционного погребения. Так обеспечивается особая эстетика похорон, которая, вместе с тем, перекликается со старинными белорусскими обычаями.
Если вы хотите внести свою символику, то можно купить венок, который дополнит и украсит могильный холм. Предлагаем ознакомиться с ассортиментом венков по ссылке тут.
Вопрос и ответ
Предлагает ли ООО «Городская Ритуальная Служба» услуги по декорированию могилы?
Да, у нас есть соответствующий опыт и возможности. Получить подробную консультацию и заказать доступный профессиональный сервис можно по круглосуточному телефону +375 (17) 388-73-73.
Похоже, что ель в белорусском фольклоре связана с женщинами, темнотой, иными мирами. У других народов тоже так?
Это, наверное, предмет отдельного исследования. По крайней мере, у славян само слово «ель» женского рода, и фольклорная тематика сходная. В Германии «ель» всё ещё «она», а для испанцев, итальянцев это хвойное дерево мужского рода. Соответственно, ассоциативные связи там, видимо, другие.
Верно ли, что в ель не бьёт молния?
По крайней мере, согласно современной статистике, в дуб молния ударяет в пять раз чаще, чем в ель. Однако разряды атмосферного электричества всё же приходятся и на ели, и на сосны. Практически никогда молния не попадает в клён.
Ель в ритуальной символике и практике: актуальная информация
Ищете актуальную информацию по теме «Ель в ритуальной символике и практике»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73
Возможно, вам будет интересно:
https://ritual.by/articles/el-v-ritualnoy-simvolike-i-praktike/
Ель в ритуальной символике и практике
Ель в ритуальной символике и практике
Ель в ритуальной символике и практике: Искусственные или натуральные ветви ели, густо покрытые недлинной зелёной хвоей, чаще всего служат основой ритуальных корзин и...
Ель, в, ритуальной, символике, и, практике
Искусственные или натуральные ветви ели, густо покрытые недлинной зелёной хвоей, чаще всего служат основой ритуальных корзин и венков. Еловый лапник выгодно оттеняет соцветия и листву траурных композиций. Его также используют для декорирования места будущего захоронения. Содержание: 1. Ель, святая и потусторонняя, в белорусском фольклоре 2. Ель в современной ритуальной практике В деревнях ещё сохраняется обычай расставлять смолистые, ароматные еловые веточки в доме, где прощаются с покойным. На пути похоронного шествия нередко разбрасывают хвойный лапник. Связь ели и погребальных обрядов не случайна. Она коренится в тех отдалённых временах, когда славяне считали ель одновременно святым, особо выделенным деревом и, вместе с тем, полагали, что она растёт на границе с миром мёртвых. Если вам нужен памятник, вы всегда можете обратиться в ритуальную службу - информацию о заказе вы найдете тут . Ель, святая и потусторонняя, в белорусском фольклоре На белорусских землях издавна примечали еловые боры и отдельно стоящие деревья. До сих пор девять урочищ в Брестской области имеют наименования, производные от «ели». Это Елина, Елинка, Елка, Елово, Еловое, Еловский Мох, Елуха, Ельненский Остров и Ельское. На Могилёвщине есть озеро Ельня, а также населённые пункты с тем же названием. Выбирая ритуальные товары человек сосредотачивается на своём долге по отношению к усопшему. Ведь организация достойных похорон в Минске – единственное, что ещё может сделать живущий для ушедшего в мир иной. Ритуальные товары У нас верили, что в святое еловое дерево, которое своими ветвями скрыло от царя Ирода Богородицу с младенцем Иисусом, никогда не бьёт молния. Сказители, кроме того, однозначно связывали ель с дальними мирами. Она, соответственно, могла находиться в чужой земле, на синем море, «на выспе» (на острове). Собранные этнографами белорусские заговоры помещают под ель потусторонних человекоподобных существ, которые способны своим словом излечивать ушибы, вывихи: «У лесе стаіць елачка, пад той елачкай сядзіць дзевачка. Яна не ўмее ні шыць, ні мыць, ні ткаць, ні бяліць, толькі звіх да ўдар гаварыць, сустаўку да сустаўкі састаўляць». Ели традиционно приписывали расположение на том пространстве, которое прилегает к освоенной человеком территории. Она, таким образом, растёт на пограничье своего и чужого мира, то есть, за огородом, на лугу, а то и в чистом поле. В белорусских песнях там же может быть могила женщины. На свисающих к земле, тёмных колючих ветвях рассаживались души умерших, которые можно было увидеть при определённых обстоятельствах. В старых народных песнях ель рубят, «сякуць - рубаюць», а срубленный ствол используют для изготовления вечного дома — гроба. Ель в современной ритуальной практике Как многие века назад, еловую древесину в наши дни применяют в производстве гробов. На основе тщательно подобранных ветвей этого дерева формируют габаритные венки для торжественного возложения к мемориалам. Алые, белые гвоздики и розы образуют классические, живописные акценты на фоне густой вечнозелёной хвои. Каркасом искусственных траурных композиций обычно бывает изготовленный из проволоки и пластика ёрш, который служит заменой всё тех же еловых ветвей. В последние годы еловый лапник используют, чтобы декорировать края могильной ямы, подготовленной для традиционного погребения. Так обеспечивается особая эстетика похорон, которая, вместе с тем, перекликается со старинными белорусскими обычаями. Если вы хотите внести свою символику, то можно купить венок, который дополнит и украсит могильный холм. Предлагаем ознакомиться с ассортиментом венков по ссылке тут .
2022-06-16T05:00:00+03:00
2022-06-16T05:00:00+03:00
2023-10-10T08:26:12+03:00
2022
ru-RU
Городская Ритуальная Служба
https://ritual.by/local/templates/default/images/logo_quadro.jpg
+375 (17) 388-73-73
Минск, ул. Олешева, д. 12А
