Рейтинг статьи:
5
(19 оценок)
Опубликовано:
19.09.2020 09:00
Время прочтения:
3 минуты
На протяжении семи веков в странах Европы существовала и поддерживалась традиция размещения скульптур на надгробиях. В соответствии с этим же обычаем оформлены захоронения видных деятелей Великого княжества Литовского.
Когда мы говорим о ритуальных услугах и погребении, одним из важных аспектов, на который следует обратить внимание, является выбор места на кладбище. Это место становится последним пристанищем для наших близких и представляет собой важную часть траурного процесса.
Причины появления эффигий
Первые скульптуры в полный рост, уложенные на надгробия, в Европе появились в XI столетии. В то время, с началом крестовых походов, из Святой земли стали привозить останки паладинов, погибших в битвах за Гроб Господень. Путь занимал недели и месяцы, так что процессы посмертного разложения тела успевали зайти достаточно далеко, и придать умершему благообразный вид уже не было возможности.
Родственники павшего во имя христианской веры, желая сохранить достойный образ покойного, стали заказывать скульптуры, которые отображали богатые одежды, знаки благородного происхождения и воинской доблести, вплоть до полного вооружения. Лица эффигий чаще всего имели обобщённые умиротворённые черты, руки были сложены в молитвенном жесте. Так же, скульптурами в полный рост, стали оформлять женские надгробия.
Кладбища в Минске подразделяются на открытые, ограниченно действующие и закрытые. В каждой категории некрополей погребения принимаются с определёнными условиями.
Сообразно доходам, заказывали литые или чуть менее дорогие мраморные эффигии, делали их из дерева, гипса и алебастра. В крайнем случае обходились гравировкой изображения умершего на металлической пластине.
Символика скульптур на надгробиях
В Средние века геральдические, религиозные, поэтические символы прочно входили в обиход и «прочитывались» с первого взгляда. Гербы, цвет накидок и плащей на эффигиях сообщали о том, к какому роду принадлежал покойный. Поза надгробной статуи могла соответствовать участию рыцаря в крестовом походе: если он был в Святой земле, ноги скульптуры скрещивались.
Нередко на надгробную плиту помещали символические изваяния животных. При этом лев олицетворял власть, могущество и благородство, собака — верность и преданность.
Эффигии как культурно-исторические объекты
Надгробные скульптуры точно воспроизводят детали одежды, доспехов и сопутствующего убранства. Поэтому их используют в качестве объективных свидетельств уровня развития ремёсел, бытовавших традиций рыцарства и особенностей боевого снаряжения.
Некоторые из эффигий представляют собой подлинные произведения искусства и хранятся в крупнейших музеях мира. Так, например, в Лувре, недалеко от беломраморной Жанны д’Арк, слушающей Голоса, можно видеть роскошное надгробие, под которым покоился владетельный бургундский феодал Филипп де По. На погребальной плите находится скульптурное изображение этого рыцаря в полный рост, в доспехах, с открытым забралом. Руки его молитвенно сложены, в ногах восседает некрупный лев. Изваяние проработано до мельчайших деталей, включая кисти по углам подушки, на которой покоится голова рыцаря. Не меньшее впечатление производят восемь скульптурных плакальщиков в полный рост, в чёрных одеяниях с низко надвинутыми капюшонами. Плита надгробия с эффигией опирается на плечи этих изваяний. Каждый плакальщик несёт щит с геральдической символикой, удостоверяющей знатное происхождение Филиппа де По.
Эффигии великого князя литовского Ягайло и гетмана великого литовского Льва Сапеги
В Кракове, в соборе Святых Станислава и Вацлава находится захоронение XV века, в котором покоится князь витебский, великий князь литовский, король польский Ягайло. Литая эффигия на надгробии изображает монарха в доспехах и короне, со львом у изголовья. Лицо детально проработано и передаёт портретное сходство с видным деятелем белорусской, литовской, польской истории, прожившим более 70 лет.
В Вильнюсе, в костёле Святого Михаила, над захоронением гетмана великого литовского, автора первого в Европе государственного статута Льва Сапеги, установлено надгробие из красного мрамора с эффигией. Государственный деятель XVI — XVII веков изображён в свободной позе спящего человека. Рядом, по обе стороны от Льва Сапеги, покоятся его жёны: Елизавета (урождённая Радзивилл) и Дорота (урождённая Фирлей). Их надгробия также оформлены рельефными изображениями из красного мрамора.
Вопрос и ответ
Делают ли сейчас скульптуры на надгробии?
В какой-то мере их заменяют скульптурные памятники. Интересно, что средневековые эффигии практически констатировали смерть, подобную сну, а современные памятники на могилах, напротив, изображают покойного словно бы живым.
Какими были эффигии средневековых королей и королев? Отличались ли они от остальных?
Главным отличием монарших эффигий была корона. Ею обязательно увенчивали голову статуи. Известно, что надгробная скульптура обезглавленной королевы Марии I Стюарт долгое время была разделена на 2 части, и голова этой эффигии выставлялась отдельно от остального туловища. Только недавно, в Галерее Бриллиантового юбилея королевы, надгробное изваяние Марии Стюарт было представлено целиком.
Гравированное изображение на пластине тоже называли эффигией?
Нет, такое изображение покойного на надгробии называется брасс. Кроме эффигий и брассов, в Средние века для надгробий делали также транзи — скульптуры иссохших, разлагающихся тел. Их понимали как зримые свидетельства бренности жизни и неизбежности смерти.
Эффигии — скульптуры умерших на могилах в европейской и белорусской истории: актуальная информация
Ищете актуальную информацию по теме «Эффигии — скульптуры умерших на могилах в европейской и белорусской истории»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73
Возможно, вам будет интересно:
https://ritual.by/articles/effigii-skulptury-umershikh-na-mogilakh-v-evropeyskoy-i-belorusskoy-istorii/
Эффигии — скульптуры умерших на могилах в европейской и белорусской истории
Эффигии — скульптуры умерших на могилах в европейской и белорусской истории
Эффигии — скульптуры умерших на могилах в европейской и белорусской истории: На протяжении семи веков в странах Европы существовала и поддерживалась традиция размещения скульптур на...
Эффигии, —, скульптуры, умерших, на, могилах, в, европейской, и, белорусской, истории
На протяжении семи веков в странах Европы существовала и поддерживалась традиция размещения скульптур на надгробиях. В соответствии с этим же обычаем оформлены захоронения видных деятелей Великого княжества Литовского. Содержание: 1. Причины появления эффигий 2. Символика скульптур на надгробиях 3. Эффигии как культурно-исторические объекты 4. Эффигии великого князя литовского Ягайло и гетмана великого литовского Льва Сапеги Когда мы говорим о ритуальных услугах и погребении, одним из важных аспектов, на который следует обратить внимание, является выбор места на кладбище . Это место становится последним пристанищем для наших близких и представляет собой важную часть траурного процесса. Причины появления эффигий Первые скульптуры в полный рост, уложенные на надгробия, в Европе появились в XI столетии. В то время, с началом крестовых походов, из Святой земли стали привозить останки паладинов, погибших в битвах за Гроб Господень. Путь занимал недели и месяцы, так что процессы посмертного разложения тела успевали зайти достаточно далеко, и придать умершему благообразный вид уже не было возможности. Родственники павшего во имя христианской веры, желая сохранить достойный образ покойного, стали заказывать скульптуры, которые отображали богатые одежды, знаки благородного происхождения и воинской доблести, вплоть до полного вооружения. Лица эффигий чаще всего имели обобщённые умиротворённые черты, руки были сложены в молитвенном жесте. Так же, скульптурами в полный рост, стали оформлять женские надгробия. Кладбища в Минске подразделяются на открытые, ограниченно действующие и закрытые. В каждой категории некрополей погребения принимаются с определёнными условиями. Кладбища Минска Сообразно доходам, заказывали литые или чуть менее дорогие мраморные эффигии, делали их из дерева, гипса и алебастра. В крайнем случае обходились гравировкой изображения умершего на металлической пластине. Символика скульптур на надгробиях В Средние века геральдические, религиозные, поэтические символы прочно входили в обиход и «прочитывались» с первого взгляда. Гербы, цвет накидок и плащей на эффигиях сообщали о том, к какому роду принадлежал покойный. Поза надгробной статуи могла соответствовать участию рыцаря в крестовом походе: если он был в Святой земле, ноги скульптуры скрещивались. Нередко на надгробную плиту помещали символические изваяния животных. При этом лев олицетворял власть, могущество и благородство, собака — верность и преданность. Эффигии как культурно-исторические объекты Надгробные скульптуры точно воспроизводят детали одежды, доспехов и сопутствующего убранства. Поэтому их используют в качестве объективных свидетельств уровня развития ремёсел, бытовавших традиций рыцарства и особенностей боевого снаряжения. Некоторые из эффигий представляют собой подлинные произведения искусства и хранятся в крупнейших музеях мира. Так, например, в Лувре, недалеко от беломраморной Жанны д’Арк, слушающей Голоса, можно видеть роскошное надгробие, под которым покоился владетельный бургундский феодал Филипп де По. На погребальной плите находится скульптурное изображение этого рыцаря в полный рост, в доспехах, с открытым забралом. Руки его молитвенно сложены, в ногах восседает некрупный лев. Изваяние проработано до мельчайших деталей, включая кисти по углам подушки, на которой покоится голова рыцаря. Не меньшее впечатление производят восемь скульптурных плакальщиков в полный рост, в чёрных одеяниях с низко надвинутыми капюшонами. Плита надгробия с эффигией опирается на плечи этих изваяний. Каждый плакальщик несёт щит с геральдической символикой, удостоверяющей знатное происхождение Филиппа де По. Эффигии великого князя литовского Ягайло и гетмана великого литовского Льва Сапеги В Кракове, в соборе Святых Станислава и Вацлава находится захоронение XV века, в котором покоится князь витебский, великий князь литовский, король польский Ягайло. Литая эффигия на надгробии изображает монарха в доспехах и короне, со львом у изголовья. Лицо детально проработано и передаёт портретное сходство с видным деятелем белорусской, литовской, польской истории, прожившим более 70 лет. В Вильнюсе, в костёле Святого Михаила, над захоронением гетмана великого литовского, автора первого в Европе государственного статута Льва Сапеги, установлено надгробие из красного мрамора с эффигией. Государственный деятель XVI — XVII веков изображён в свободной позе спящего человека. Рядом, по обе стороны от Льва Сапеги, покоятся его жёны: Елизавета (урождённая Радзивилл) и Дорота (урождённая Фирлей). Их надгробия также оформлены рельефными изображениями из красного мрамора.
2020-09-19T09:00:00+03:00
2020-09-19T09:00:00+03:00
2023-09-05T08:51:44+03:00
2020
ru-RU
Городская Ритуальная Служба
https://ritual.by/local/templates/default/images/logo_quadro.jpg
+375 (17) 388-73-73
Минск, ул. Олешева, д. 12А
Рублевский Артём Алексеевич
