Радоница прежде и теперь: какие традиции прошлого сохранились в Беларуси

Автор:

Рублевский Артём Алексеевич

Рейтинг статьи:

5

(10 оценок)

Опубликовано:

07.05.2021 09:00

Время прочтения:

3 минуты

3 782

У восточных и южных славян бытует особый день поминовения умерших, приходящийся на весну. Дата его может несколько отличаться в разных местностях, но всегда связана с Пасхой.

Белорусская Радоница, отмечаемая на девятый день после пасхального воскресенья, как и прежде, объединяет людей, поминающих покойных родственников в церкви и на кладбище.

Белорусская Радоница полтора века назад

Радонице предшествовали весенние обряды в память предков. Эти действия, считали в старину, могли влиять на будущий урожай, так как умершие похоронены в земле и, тем самым, связаны с её богатствами и плодородием. Кроме того, прямое обращение к предкам в местах захоронения словно бы вновь, пусть на время, устанавливало с ними связь, определённым образом объединяло умерших и живых. Потому так и говорили: «На Радаўніцу ўсе жывыя».

В XIX столетии белорусские крестьянки, готовясь к Радонице, обметали могилки, на деревянный, пусть и старый, крест повязывали новый рушник, холмик обкладывали свежим дерном, подсыпали жёлтым песочком, поверх же могли насыпать крест из черной земли.

Прибирали в хате, готовили нечётное число сухих поминальных кушаний для кладбища, к которым обязательно добавляли освящённые крашеные яйца, иногда особого зелёного или жёлтого цвета. Покойных поминали в церкви с утра. После того все члены семьи, одетые по-праздничному, шли на погост, несли с собой приготовленную снедь. Женщины голосили, припадали лицом к могилке. Потом все по очереди катали по холмику крашеное яйцо, говоря: «Хрыстос уваскрос!». Навещали места погребения родных, знакомых, соседей.

Затем рассаживались у одного захоронения, главного для семьи. Там хозяйка расстилала белую скатерть изнанкой вверх и расставляла поминальное угощение. К нему приглашали умерших — звали святых родителей, старых и малых, хлеба да соли кушать. Для усопших отделяли понемногу от всех блюд. Воду или спиртное, предназначенное им, сразу выливали. Трапеза, во время которой вспоминали покойных родственников, была достаточно продолжительной. Знакомые, проходившие рядом, останавливались ненадолго и шли к могилам своих родных.

На городских кладбищах того времени садиться на землю или траву было уже непривычным. Рядом с могилами начали появляться лавочки и столики. К дворянским погребениям на Радоницу стали приносить раскрашенные венки, изготовленные из металла.

Через многие десятилетия

В период активного атеизма Радоницу пробовали заменить траурными митингами на кладбище, приуроченными к 2 или 8 мая, последнему воскресенью апреля или первому воскресенью мая. Их некоторое время проводили, однако массового наплыва участников не было ни в городе, ни в деревне. Вместе с тем, многие по-прежнему стремились побывать у могил родственников вскоре после Пасхи. В Беларуси 1990-х Радоница вошла в список выходных дней.

Сейчас, как и прежде, к Радонице приводят в порядок могилы. Там, где сохранилось обыкновение особо украшать кресты, меняют повязанные на них рушники и ленты. Могилу, как правило, декорируют искусственными цветами. Кладбище посещают в первой половине дня, в деревнях могут начать с совместного обхода погоста или общего молебна после службы в церкви, из которой приглашают священника.

Радоница стала наиболее массовым в году поминовением предков. К этому дню на деревенские кладбища съезжается родня, живущая в городе, и оживают старые обряды. На могилёвском Поднепровье сохранился обычай застилать скатертью каждую посещённую могилку. В Чериковском районе эти скатерти стирают и укладывают на хранение до следующей Радоницы, но одну оставляют особо. В грозу её принято стелить на стол как защитный оберег от удара молнии. Наиболее сильным считают то полотнище, что в Радоницу лежало на могиле отца, деда или кого-то из умерших недавно.

От трапез на кладбище теперь часто отказываются. Там, где такая традиция жива, меняется набор кушаний, исчезает ритуальная кутья, яичница, блины, радуничный пирог, появляются не домашние, а магазинные продукты. Кое-где поминают предков на краю кладбища или неподалеку от него.

В некоторых местностях сохраняются голошения. В конце поминания на Радоницу все родственники по очереди берутся за крест и прощаются. В Шкловском районе на Могилевщине говорят так: «Да свіданія, мы ўходзім ат вас, а вы аставайцесь, атдыхайце».

Обрядность, связанная с почитанием предков, у нас сохраняется особенно устойчиво, и это отмечают все, кто приезжает в Беларусь. По-видимому, на земле, которая пережила так много войн и пожертвовала столькими людскими жизнями, иначе быть не может.

Радоница прежде и теперь: какие традиции прошлого сохранились в Беларуси: актуальная информация

Ищете актуальную информацию по теме «Радоница прежде и теперь: какие традиции прошлого сохранились в Беларуси»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73