Поминовение умерших в иудаизме

Автор:

Яковлев Артур Дмитриевич

Рейтинг статьи:

5

(2 оценки)

Опубликовано:

21.01.2022 05:00

Время прочтения:

3 минуты

2 167

Последователи авраамических религий — христиане, мусульмане, иудеи верят в будущее воскрешение умерших и совершают поминовения, которые приносят пользу душам, временно перешедшим в иной мир.

В то же время, сроки и формы конфессиональных обрядов значительно различаются. Если православные поминки ассоциированы с традиционной совместной трапезой, то поминальные обычаи иудеев предусматривают погружение в глубокий траур, особые действия в определённые дни и крайне скромные застолья.

Такова, например, «трапеза сочувствия» в день похорон. Она состоит из принесённых соседями и близкими картофелин, сваренных в мундире, отварных яиц, булочек и похлёбки из бобов. Эта снедь не посвящается памяти скончавшегося, но поддерживает силы домочадцев в скорбный день.

Траур по умершему

При получении известия о кончине близкого полагается совершить криа, то есть, надорвать одежды на груди с левой стороны, если умер один из родителей, и справа — в остальных случаях. Это скорбное действие совершается в том костюме, который был на иудее в момент печальной вести. В дальнейшем разорванная ткань может быть смётана, но никогда окончательно не зашивается.

Вплоть до погребения длится траурный период онен (в переводе — «человек, убитый горем»). В это время родственники воздают должные почести умершему, а затем занимаются обрядовой частью погребения.

В первую неделю после кончины соблюдается шива, то есть, особо глубокий траур. Родственники, домочадцы остаются дома, в скорби и молчании. При этом нельзя стричься, расчёсывать волосы, принимать ванны. Дверь оставляют открытой, так что пришедшие выразить сочувствие не отвлекают родню от скорбных мыслей.

В период шлошим, занимающий весь первый месяц после смерти, разрешено мытьё тела, стрижка волос, допускается выход на работу и занятие минимально необходимыми домашними делами. В тридцатый день посещают могилу, старший сын в присутствии миньяна (по меньшей мере десяти взрослых членов иудейской общины) читает в синагоге «Кадиш» — молитву, прославляющую святость имени Бога и Его могущества. В том случае, когда в семье остаются только женщины, «Кадиш» произносит уважаемый человек из числа входящих в общину.

Траур по умершим родителям соблюдается до года. Окончание шивы и шлошима никогда не отмечается застольным поминовением.

Посещение кладбища как поминальный знак: сроки и действия

К месту погребения полагается приходить спустя месяц и спустя год, считая с даты похорон. В дальнейшем посещения кладбища приходятся на годовщины смерти. При этом приносят не цветы, а небольшой камешек, который служит знаком визита. При поминовении на кладбище кладут на памятник левую руку и обращаются покойному мысленно.

Йорцайт (день поминовения в годовщины)

В канун йорцайта зажигают свечу, лампу или иной постоянный источник света, которому надлежит гореть до следующих сумерек. После посещения кладбища идут в синагогу, где читают поминальную молитву, псалмы из книги Теилим и Кадиш (в присутствии миньяна). В память об умершем совершают пожертвование – цдаку. Допускается также угощение с небольшим количеством блюд, в начале которого вспоминают умершего и посвящают трапезу возвышению его души.

Общие поминальные дни

Кроме йорцайта, дата которого отсчитывается индивидуально, у иудеев принято поминать умерших по определённым праздникам, а именно:

• в Йом Кипур (День искупления);
• в Шмини Ацерет (восьмой день после праздника Суккот);
• в последний день Песах;
• в Шавуот (День дарования Торы).

Поминовение умерших в иудаизме: актуальная информация

Ищете актуальную информацию по теме «Поминовение умерших в иудаизме»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73