Отношение к самоубийству в буддизме

Автор:

Гурко Алексей Сергеевич

Рейтинг статьи:

4,9

(4 оценки)

Опубликовано:

27.06.2023 05:00

Время прочтения:

3 минуты

2 508

Практически во всех религиях мира прослеживается негативное отношение к самоубийству. В этом плане не стал исключением и буддизм. При этом следует учитывать, что дхармические религии основаны на вере в перерождение человеческой души и подобное отношение к самоубийству в буддизме базируется на иных принципах, нежели, к примеру, в христианстве.

Основные положения буддизма

Чтобы составить представление о том, каковы основные положения буддизма, необходимо разобраться в его фундаментальных понятиях. Одним из ключевых терминов в этом вероучении является дхарма, которую можно интерпретировать как «вселенский закон бытия», естественная упорядоченность и гармония, пронизывающая всё сущее.

Подчинённые этому закону души живых существ проходят бесконечный цикл перерождений (реинкарнаций), который называется сансарой. Целью этого путешествия является освобождение от страданий (дуккха) и достижение нирваны — состояния Просветления (Пробуждения), которое приводит к умиротворению и выходу из круга сансары.

Души живых существ могут приблизиться к нирване, улучшая свою карму — причинно-следственную связь между поступками и судьбой. Она оказывает влияние как на место реинкарнации, так и на задачи, которые необходимо будет решить при очередном воплощении. Благие или греховные поступки, совершённые при жизни, могут определять развитие души.

Таковы в общих чертах основные положения буддизма, согласно которым человеческая жизнь в каждом её воплощении — не что иное, как средство достижения свободы от страданий.

Грех и благое деяние в буддизме

Понятия грех и благое деяние в буддизме следует рассматривать, принимая во внимание бесконечное множество перерождений. В основе этого вероучения лежит доктрина о Четырёх Благородных Истинах, сформулированных Буддой Шакьямуни. Кратко их можно описать так:

• о страдании;
• о происхождении и причинах страдания;
• о подлинном прекращении страдания и устранении его источников;
• об освобождении от страданий.

Чтобы достичь Просветления, предлагается следовать Благородному Восьмеричному Пути. Эта практика сочетает три разновидности взращивания добродетелей: нравственность, сосредоточение и мудрость.

В противоположность ей существует ещё два пути, которые способны отдалить душу от нирваны. Это стезя страстей, характеризующаяся тягой к материальным ценностям, желаниям и похотям, а также мучительная и оттого бесплодная тропа самоистязаний наподобие жёсткого аскетизма.

Восьмеричный Путь заключается в поиске золотой середины между материальным и духовным мирами. Таким образом, благие деяния в буддизме являются способом духовного роста, а грех — это своего рода глупость, заблуждение, которые отбрасывают развитие души назад.

Отношение к самоубийству в буддизме

Отношение к самоубийству в буддизме определяется ценностью человеческой жизни, в которой намного проще достичь Просветления. Его Преосвященство Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче в тексте «Любящее себя осознавание — предотвращение самоубийства» перечислил двенадцать причин отказаться от суицида. В них особый акцент делается на том, что человеческая жизнь драгоценна, а лишать себя жизни — добровольно отправляться в ад на миллионы лет.

В качестве рекомендаций лама предлагает положить конец не благому мышлению, практиковать добродетельные деяния, любовь и не исполнять желания врагов. В общих чертах отношение к самоубийству в буддизме носит сострадательный характер, словно бы человек совершил страшную глупость, тем самым причинив страдание себе и близким.

Отношение к самоубийству в буддизме: актуальная информация

Ищете актуальную информацию по теме «Отношение к самоубийству в буддизме»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73