Конфессиональная символика на кладбище

Автор:

Яковлев Артур Дмитриевич

Рейтинг статьи:

5

(2 оценки)

Опубликовано:

16.12.2022 05:00

Время прочтения:

4 минуты

1 719

К настоящему времени выделенные конфессиональные кладбища и участки у нас немногочисленны. Тем не менее, в белорусских некрополях встречаются могилы с конфессиональной символикой, которая прямо соотносится с определённым вероисповеданием.

Крест четырёхконечный или с дополнительными перекладинами, полумесяц со звездой и без неё, звезда Давида или семисвечник-менора, однозначно свидетельствует о том, какую религию исповедовал усопший.

Если вы приняли решение о памятнике с символикой, то можно заказать тут понравившийся вариант.

Кресты над могилами христиан

У ранних христиан бытовало свыше 16 видов крестов. Сейчас наиболее распространены две основных формы: четырёхконечный и восьмиконечный крест.

Первый вариант в Беларуси устанавливают или гравируют над могилами христиан - католиков, а также протестантов. Простой четырёхконечный крест исторически восходит к тем временам, когда преследуемые, угнетаемые христиане скрывались в римских катакомбах. Они чертили на стенах своих подземных убежищ символ, который у язычников тех веков ассоциировался только с орудием мучительной и позорной смерти. Для христиан же крест стал знаком воскрешения и обетом жизни вечной.

Четырёхконечные каменные кресты-хачкары, богато украшенные резным растительным орнаментом, кроме того, с давних пор ставили на кладбищах, на местах великих битв в Армении. Этот обычай по-прежнему соблюдают общины древнейшей Армянской Апостольской Церкви, в том числе находящиеся в Беларуси. Так, в Минске резной памятный хачкар можно увидеть на Военном кладбище.

Вместе с тем, на наших кладбищах чаще устанавливают и гравируют шестиконечные и восьмиконечные кресты, которые прочно соотносятся с православной традицией. В католических церквях кресты с дополнительными перекладинами не встречаются.

Шестиконечный крест, помимо основной горизонтальной части, имеет также наклонное изножие. Правый его конец приподнят и, тем самым, обозначает путь, восходящий к небесам, левый же опущен и символизирует нисхождение в ад. Такое положение дополнительной нижней перекладины соответствует евангельскому свидетельству о том, что по обе стороны от Спасителя были распяты два разбойника. Одному из них, уверовавшему на кресте справа, Богочеловек сказал: «Ныне же будешь со Мною в раю». Другой же, распятый слева, хулил Иисуса, и душа его низринулась в ад.

Восьмиконечный крест дополнен также верхней, более короткой перекладиной, которая напоминает о табличке, по указанию Понтия Пилата прибитой над головой Христа. На ней была надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Форма креста с двумя горизонтальными перекладинами в верхней части и одной наклонной внизу считается наиболее соответствующей описаниям Нового Завета.

В православной символике, наряду с шести- и восьмиконечными, присутствуют четырёхконечные кресты. Так, храм минской Свято-Елисаветинской обители увенчан именно таким крестом, ближе к основанию которого расположен тонкий полумесяц с обращёнными вверх концами. Этот полумесяц понимается, как часть якоря (символа Церкви — места спасения и пристанища), как евхаристическая чаша, колыбель Христа или крещенская купель.

Узкий серп Луны, часто со звездой, в массовом сознании, однако, ассоциирован с другой мировой религией — исламом.

Полумесяц как атрибут мусульманских надгробий

Первоначально изящный серп, соответствующий молодой, растущей Луне или ориентированный горизонтально, с направленными вверх «рогами», не был однозначно мусульманским символом. Таковым он, по-видимому, стал в самом конце XIII века. Тогда Осману Гази, правившему некрупным княжеством в Малой Азии, привиделся во сне лунный серп, концы которого охватывали края всех обозримых земель. Правитель расценил сон как знак грядущих побед, инициировал завоевательные походы и, в итоге, основал Османскую империю.

С того времени полумесяц, который, строго говоря, не имеет прямого отношения к исламу, стал широко использоваться, как атрибут мусульманских надгробий.

На современных надгробиях полумесяц изображают в самой верхней, обычно центральной части стелы. Индивидуально, в соответствии с местными традициями и пожеланиями родственников, лунный серп ориентируют в сторону Мекки или располагают горизонтально, с тем, чтобы оба его конца указывали на небеса.

Семисвечник-менора и звезда Давида на еврейских кладбищах

Наиболее древними иудейскими надгробными символами были изображения, связанные с Иерусалимским Храмом, а именно: портал этого храма с двумя витыми колоннами, рог-шофар, пальмовая ветвь (лулав), цитрусовый плод (этрог) и храмовый светильник-менора на семь свечей. Сейчас менора, являющаяся аллегорией души, обозначающая свет веры и победу над её врагами, по-прежнему встречается на еврейских надгробиях.

Однако в наши дни символом иудаизма и еврейского народа считается шестиконечная звезда, называемая «звездой Давида» или «щитом Давида» (маген Давид). Эта традиция возникла довольно поздно.

Шестиконечная звезда впервые появилась на надгробии в 1613 году. Так было отмечено место захоронения астронома и историка Давида Ганса, последняя работа которого называлась именно «Маген Давид». В 1726 году появилось аналогичное надгробие в Бордо, но до конца XVIII столетия другие примеры такого использования звезды Давида не известны.

Захоронения с каменным надгробием-мацевой и шестиконечной звездой по-настоящему широко распространились только в XIX – XX столетиях, в том числе на белорусских кладбищах.

Неотъемлемой частью процесса прощания является традиция украшения могилы, где значимым элементом становится венок на похороны.

Конфессиональная символика на кладбище: актуальная информация

Ищете актуальную информацию по теме «Конфессиональная символика на кладбище»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (17) 388-73-73