Белорусские похоронные традиции

https://ritual.by/articles/belorusskie-pokhoronnye-traditsii/

Белорусские похоронные традиции

Белорусские похоронные традиции

Белорусские похоронные традиции: С давних пор в Беларуси сформировалось немало аутентичных похоронных обрядов. Некоторая их часть продолжает сохраняться, другие же исчезают с течением...

Белорусские, похоронные, традиции

С давних пор в Беларуси сформировалось немало аутентичных похоронных обрядов. Некоторая их часть продолжает сохраняться, другие же исчезают с течением времени. Содержание: 1. При жизни вместе, после смерти — врозь 2. Чтобы покойный не увёл с собой 3. Мир иной и его границы 4. Полесские колоды и двухметровые кресты 5. Городской размах Тем не менее, в настоящее время все больше людей предпочитают обращаться за помощью в организации похорон. Ведь в таком непростом моменте человеку нужна профессиональная поддержка и помощь. Чтобы найти все необходимые услуги для похорон, можно обратиться к специалистам, таким как компания Ritual.by. По ссылке: https://ritual.by/ritualnye_uslugi/funeral/ вы найдете полный перечень профессиональных услуг. Служба предлагает широкий спектр ритуальных услуг, включая организацию похорон, доставку гробов, оформление мемориальных комплексов и многое другое. При жизни вместе, после смерти — врозь Ещё со времён Великого княжества Литовского на белорусских землях толерантно относились к представителям иных культу и национальностей. Рядом с местными жителями, католиками и православными, селились татары и евреи. Взаимоотношения были добрососедскими, однако кладбища располагались порознь: на одном конце деревни католическое, на другом — православное. Для похорон татар и евреев отводили места поодаль. И те, и другие сохраняли свои обычаи, имели особые обряды захоронения. Поэтому после смерти их отделяли, как бы констатируя: хоть ты и свой, а не наш. Организация похорон требует комплекса действий, которые выполняются оперативно, внимательно, с учётом конкретных обстоятельств. Организация похорон Чтобы покойный не увёл с собой При подготовке и проведении похорон соблюдали правило, по которому родственники не должны делать гроб, обмывать тело, одевать его, нести покойного на кладбище. Всё это поручали людям со стороны, не имевшим кровного родства с умершим. Считалось, что покойный ещё сохраняет связь с родичами, и тех, кто контактирует с ним, может увести с собой в загробный мир. Мир иной и его границы Долгое время бытовали обычаи, связанные с представлением, что в посмертии всё не так, как при жизни, всё наоборот. Поэтому, если покойному клали еду для загробного путешествия, то миски разбивали, полагая, что в мире ином они, наоборот, станут целыми. Для умершего готовили особую одежду, у которой все швы были сделаны наружными. При этом не только следовали логике «наоборот», «шиворот-навыворот», но и отделяли, отрешали покойного от мира живых: теперь ты не с нами, и одежда у тебя не та, что у нас. Так пролагалась граница между мирами. Нередко возвышенность, на которой традиционно располагалось кладбище, окружали рвом. Он служил водоотводом, предотвращал распространение эпидемий и, вместе с тем, символизировал ту же границу с миром иным. Полесские колоды и двухметровые кресты В особом, до поры, до времени изолированном мире белорусского Полесья дольше всего сохранялись наиболее архаичные обрядовые действия. Так, было принято укладывать поверх могилы обтёсанную дубовую колоду. Её называли «прикладом», «нарубом». Если мужчина похоронен, «приклад» был с сучком, а если женщина — гладкая. По всей вероятности, этот обычай имел целью обозначить место погребения, оставив своего рода надгробие. Потому и выбирался дуб, древесина которого отличается долговечностью. Со временем это утилитарное назначение забылось, и кладбищ, на которых сохранились нарубы, стали чураться, как «вампирских», где колоды кладут, чтоб покойники не встали, да обратно не пришли. Так приобрела дурную славу, например, деревня Паре Пинского района, где сохранилось немало старых могильных колод. Ещё одной отличительной чертой полесских кладбищ были необыкновенно длинные, высотой в два метра и более, кресты над могилами. У этой примечательной особенности было самое естественное объяснение: во влажной земле нижняя часть креста постепенно разрушалась, её обрубали, крест ставили вновь. Так он постепенно укорачивался и становился ниже. В начале Великой Отечественной войны солдаты вермахта любили фотографировать полесские кладбища — колоды, высоченные кресты, делать открытки и посылать диковины родственникам в Германию. Через три года им стало не до славянской экзотики. Городской размах Традиции города обусловлены возможностью заказывать похоронные принадлежности, обустраивать могилы, делать хорошо оформленные каменные надгробия. Если в северных белорусских деревнях могли поставить над могилой немного отёсанный ледниковый валун, да вывести на нём надпись «ВП» (вечная память) или SP (здесь покоится), то в городе устанавливали и скульптуры, и стелы с полными сведениями о похороненном. Правда, обычно указывали только дату смерти, без дня рождения. Самые старые надгробия сохранились в Минске, Гродно и Могилёве. Вместе с тем, в городских условиях происходит смешение и нивелирование некогда самобытных обрядов. В результате теряются специфические местные особенности похорон. Если вас постигла утрата, и вы не знаете, что делать, то ритуальная служба готова оказать вам помощь в это непростое время. Подробнее о том, что делать если умер близкий человек , вы можете узнать на нашем сайте.

2020-02-11T09:00:00+03:00

2020-02-11T09:00:00+03:00

2023-09-07T17:15:59+03:00

2020

ru-RU